Rihanna trägt Bantu-Knoten bei den iHeart Radio Music Awards 2014. Getty Images.
Warum können schwarze Frauen gerade und blonde Gewebe tragen, aber nicht schwarze Frauen können keine Zöpfe oder Cornrows tragen? Was nach wie vor ein heißes Thema in Bezug auf Schönheit und kulturelle Aneignung ist, ist tatsächlich viel einfacher, als Sie vielleicht denken. Die Tignon-Gesetze des 18. Jahrhunderts sind einige der frühesten bekannten Beispiele für eine erzwungene Diskriminierung von schwarzen Haaren, aber sie haben hier nicht aufgehört. Sie wären überrascht zu wissen, dass die rechtliche Diskriminierung von Naturhaar bis heute anhält – mit den jüngsten Fällen, die 2020 Schlagzeilen machten.
Tignon Laws geben den Ton für die Stereotypisierung der derzeit existierenden schwarzen Frisuren an. 1786 verabschiedete Esteban Rodriguez Miró, der Gouverneur der damaligen spanisch-amerikanischen Provinzen Louisiana und Florida war, eine Gruppe von Prämiengesetzen, zu denen auch die Tignon-Gesetze gehörten. Sumptuary-Gesetze sollten in der Vergangenheit den Konsum und den Zugang zu Luxus regeln, soziale Hierarchien stärken und Diskriminierung legitimieren. Dies bedeutet, dass es für bestimmte Arten von Menschen illegal war, je nach Rasse, Geschlecht und sozioökonomischer Klasse elegante Mode oder extravagante Frisuren zu tragen.
Die Tignon-Gesetze richteten sich gegen freie Frauen in Farbe und machten es für schwarze Frauen obligatorisch, ihre Haare öffentlich zu bedecken, da ihre komplizierten Frisuren den sozialen Status weißer Frauen und damit die patriarchalische Gesellschaftsordnung bedrohten. Obwohl der Tignon – ähnlich einer westafrikanischen Kopfbindung – eine Art scharlachroter Buchstabe für kostenloses, natürlich gewelltes Haar schwarzer Frauen sein sollte, wurde er als modisches Statement wieder verwendet.
Angela Bassett trägt einen Tignon in American Horror Story: Coven. Everett-Sammlung.
Wenn Sie denken, schwarze Frisuren sind nur Haare, das ist einfach nicht der fall. Jahrhunderte vor dem Tignon verwendeten die alten afrikanischen Zivilisationen ihre Frisuren, um den sozialen Status anzuzeigen – wie den Stamm, zu dem sie gehörten, ihre Religion, ihr Alter und ihren Familienstand. Noch heute kennen einige von uns Fulani-Zöpfe, Ghana-Zöpfe, Bantu-Knoten (Zulu) und die ikonischen roten Dreadlocks der Himba-Frauen in Namibia. Leider sind die schönen und komplizierten Frisuren, die aus Afrika stammen und sich durch afro-karibische und schwarzamerikanische Kulturen entwickelt haben, der schmerzhaften Geschichte der Stereotypisierung und Diskriminierung durch weiße und nicht schwarze Farbige nicht vollständig entkommen.
Sie können nicht leugnen, dass viele schwarze Frisuren historisch als „Ghetto“, „rau“, „unprofessionell“ oder auf andere Weise dazu verwendet wurden, schwarze Menschen durch Anderssein zu entmenschlichten. Im Jahr 2020 wurde Ruby Williams von der Urswick School nach Hause geschickt, weil ihr Afro zu groß war. Die Länge ihrer Haare verstieß gegen die Richtlinien der Schule, wonach „Afro-Haare von angemessener Größe und Länge sein müssen“. Nach Beschwerden von Rubys Familie erreichte die Schule eine Einigung und entfernte die Haarpolitik von ihrer Website.
Ein ähnlicher Vorfall ereignete sich 2016, als eine 13-jährige südafrikanische Aktivistin, Zulaikha Patel, an ihrer weißen Pretoria High School für Mädchen gegen das Verbot des Tragens von Naturhaar protestierte. In den USA wurde das Stellenangebot von Chastity Jones von Catastrophe Management Solutions als Kundendienstmitarbeiterin 2010 widerrufen, weil sie sich weigerte, ihre Dreadlocks abzuschneiden. Die Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) reichte 2013 im Namen von Jones eine Klage ein, die verloren ging. Der Fall wurde 2016 ein zweites Mal vorgebracht und vom 11. Berufungsgericht erneut abgewiesen. Als Reaktion darauf haben New York und Kalifornien 2019 die Diskriminierung aufgrund von Haaren verboten, und das Vereinigte Königreich beantragt derzeit den Schutz der Regierung vor natürlicher Haardiskriminierung.
Der Unterschied zwischen schwarzen Frauen mit blonden und geraden Geweben und nicht schwarzen Frauen mit kulturell schwarzen Frisuren besteht darin, dass blondes und glattes Haar keine schmerzhafte Diskriminierungsgeschichte aufweist, der es – zumindest – seit 230 Jahren zu entkommen versucht. Die Diskriminierung schwarzer Frisuren hat nicht nur die Andersartigkeit der Schwarzen angeheizt, sondern auch den Ausschluss der schwarzen Gemeinschaften von der Schaffung von Wohlstand und Stabilität für ihre Familien. Stereotype um schwarze Haare haben, wie wir festgestellt haben, schwarze Frauen buchstäblich von Arbeit und Bildung abgehalten, was es schwieriger macht, finanziell unabhängige Mitglieder der Gesellschaft zu sein. Wenn Sie eine nicht schwarze Person sind, die schwarze Frisuren wirklich liebt und sie ausprobieren möchte, sollten Sie dieselbe Energie der Erziehung Ihrer Mitmenschen widmen, denn jetzt wissen Sie genau, was unter kultureller Aneignung zu verstehen ist.